近几年来，弟兄姊妹可能都注意到了，岭下堂和西山堂升起了国旗，教堂的外墙和走廊上悬挂了社会主义核心价值观的宣传板，教会的文化月也屡次举行书画展、书法班等与传统文化相关的活动，这到底是怎么一回事呢？

首先，我们要明确的一点是，教会存在于这个社会中，也属于社会的一员，与社会息息相关，也要秉公守法，遵守国家的宪法、法律法规及宗教政策，而当前国家对于宗教的发展政策，是大力提倡宗教的中国化。

2015年5月，习近平总书记在中央统战工作会议讲话中首次提出：“宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化”。2016年4月召开的全国宗教工作会议上，习近平总书记对宗教中国化进一步作了深入系统的论述。2017年10月18日，在党的十九大报告中，习近平总书记指出：“全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”

坚持我国宗教的中国化方向，就是宗教界人士和信教群众要在政治上认同，热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护中国共产党的领导，遵守国家的法律法规和方针政策；在文化上融合，用社会主义核心价值观引领，对宗教教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释；在社会上适应，对宗教观念、制度、组织等方面进行调整，从现实社会中吸收新鲜养分，与时代同呼吸、共命运，为促进社会和谐、推动社会进步传递更多的正能量。

这个定义从政治、文化和社会生活上对宗教中国化给出了解释，一言以蔽之即政治上认同、文化上融合、社会生活上参与。

什么是政治上认同呢？首先，我们要明确的一点是，基督徒具有双重身份，即我们既是天国的子民，同时也是中国公民。作为教会，在承担属灵的牧养和大使命的同时，也存在于中国社会中，对于这个社会也理当承担社会责任。使徒保罗在罗马书13:1-7也曾殷切嘱咐圣徒们，当顺服执政掌权者。所以，基督徒和教会理当热爱自己的国家，而悬挂国旗就是爱国的最直接体现。在教会历史上，曾出现过“多一个基督徒就少一个中国人”的现象，导致这一现象出现的原因就是信徒忽略了自己公民的身份。当今时代，祖国繁荣发展，法治不断健全，基督徒当在各行各业发光做盐，要让社会看到“多一个基督徒就多一个好公民”。

提到社会主义核心价值观，那是每个中国公民都需要去践行的，当然也包括我们每一位中国基督徒。社会主义核心价值观共24个字，其中，“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

当我们对照圣经，逐条去查看社会主义核心价值观时，我们惊喜地发现，它和圣经是一致的，我们也可以从圣经中找到相对应的经文。为此，教会特别邀请王忠恩老师以书法的形式，将核心价值观和对应的经文书写成了12幅书法作品，悬挂在岭下堂二楼。郑广毅主任牧师带领着教会的教牧执事团队，立足圣经诠释社会主义核心价值观，共写出12篇文章，做成展板放置在岭下堂一楼大厅，感兴趣的弟兄姊妹可以去阅读。

什么叫文化上融合呢？用圣经的话语说就是“道成肉身”。圣经的真理是普世性的，然而，当真理临到一个特定的国家和族群的时候，就要以当地人能理解的方式呈现出来。主耶稣道成肉身降生在以色列文化中，那么他就以这个民族的样貌出现，以这个民族的文化来传扬天国福音。那么，基督真理临到中国人，也当以中国人的文化来阐释和呈现，这样才能使福音深深扎根于中华文化土壤中。中华文化博大精深，其中不乏符合圣经的优秀传统文化，比如教会开展书法班，在弘扬中华文化的同时，也将圣经真理以及基督徒特有的信仰情感注入其中，在书写中感受圣灵的临在。

提到教会举行运动会，有信徒也在问：“圣经中没有运动会，为什么教会要举行运动会？”

这就是一个文化层面的问题。圣经的写成也是在特定的文化之中，比如《新约》的成书就是在希腊文化的土壤之中。在当时的希腊文化中，体育竞赛是非常重要的文化。保罗书信中多次提到当时的体育竞赛的背景。“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏”（林前9：24）。这是以田径比赛为背景。“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕”（林前9：25）。这是以摔跤比赛为背景。他在殉道之前给提摩太写信中提到“当跑的路我已经跑尽了”（提后4：7），正是说到他自己如同一个天国的马拉松运动员，一生在天路上奔跑，跑到了终点，跑完了人生。而在当今中国人的文化生活中，运动会是极其常见和受欢迎的文娱方式。教会透过运动会的这种方式，加强同工们之间的团契相交和凝聚力，展现基督徒的风采，抒发基督徒的爱国之情，有什么不可以呢？

第三个方面是社会生活方面积极参与。基督信仰不是消极避世的信仰，而是要积极走入人群，发扬“光盐”精神。基督徒不是偶尔为耶稣基督“作见证”就可以了，而是在信耶稣的那一刻，就成为了耶稣基督的“见证人”，就是无论我们从事什么工作，在哪一个行业，在哪一个岗位，我们每一天都要在言语、行为上活出基督，传递正能量。比如教会开办养老院，就是通过我们提供的爱心养老服务，服侍到更多老人。这不仅承担了社会责任，传扬了基督的名，而且透过我们的好行为，让更多人看到了、体验到了耶稣基督的大爱。

宗教的本土化，是世界各宗教生存和发展的普遍规律，而基督教中国化，正是宗教本土化的一个体现。而且，历史的发展也证实了，只有基督教中国化，才能促进福音的发展。比如，戴德生来到中国宣教，他穿中国人的长袍马褂，留当时国人的长辫子，说中国人的语言，正是基督教中国化最好的践行，对福音的广传起到非常关键的作用。

历史的车轮发展到今天，国家从政策的角度为宗教的发展指明了方向，这必将推动中国的基督徒更加深入学习中华优秀传统文化，更加热爱祖国，热爱这一方土地和人民，从而更加迫切地为国家祷告。这对基督教会的发展无疑是一次机遇。

综上所述，瓦房店教会将会持续顺应基督教中国化方向，吸纳中华优秀传统文化，建立健康的基督教会，坚持走基督教中国化的道路！